إن النظرية العقابية البديلة هي الطريقة الأكثر شيوعًا لشرح البشارة في الأوساط المسيحية. تعلّم "أن الله ليس على استعداد أو قادرًا على مجرد مغفرة الخطيئة دون توفير تعويض عنها وإرضاء ببديل لتلقي انسكاب غضبه." (ويكيبديا)
لحل هذه المشكلة، يوضح موقع مسيحي شهير يسمى gotquestions.org ما يلي: "إن تضحية يسوع على الصليب تحلّ محل العقوبة التي يجب أن نتعرض نحن لها بسبب خطايانا. نتيجة لذلك، يتم تلبية عدالة الله، ويُغفر للذين يقبلون المسيح ويتم التوفيق بينهم وبين الله."
ويضيف لاهوتي مشهور آخر، وهو جون ماك آرثر: واقع موت المسيح بديلاً عنا، هو جوهر إنجيل الله... يجب أن نتذكر، مع ذلك، أن الخطيئة لم تقتل يسوع؛ بل الله قتله. موت الخادم المتألم لم يكن سوى عقوبة أدارها الله عن خطايا ارتكبها آخرون. هذا ما نعنيه عندما نتحدث عن الكفارة البدلية العقابية... لقد أرضى الله العدالة بالكامل وأبعد خطيتنا إلى الأبد بموت ابنه.
وكتب جون بلوم من موقع desiringgod.org: "كان يسوع في المقام الأول محط غضب والده – غضبه العادل والصارم والفظيع."
ولكن هل هذا حقًا هو إنجيل الملكوت الذي جاء يسوع ليُظهره؟ فهل جاء يسوع حقا لإرضاء عدل الله وغضبه ليخلصنا من القتل على يد أبينا السماوي؟ هل خدعنا الشيطان وآخرون لتلفيق جريمة قتل يسوع على يد الله من أجل اخفاء غضبنا وعداوتنا تجاه الله، وتحرير أنفسنا من ضميرنا المذنب، وإرضاء مفهومنا الخاص للعدالة؟